德：高德乃“气”（德能量）

善：上善若“水”（正能量）

恶：至恶如“冰”（负能量）

“心”本意是心脏。古人认为心是思维的器官，因此把思想、感情都说做“心”。又由思维器官引申为心思、思想、意念、感情、性情等，又引申为思虑、谋划。

象，在《周易》中解释为:“易者，象也。象也者，像也。”象，是个名词。是形容一个事物固定不变的符号。是抽象地形容一个事物在一定阶段静止不变的状态。后一个像，是动词。是指在某个阶段时间里，一个事物连续显现时的动态，也是一个事物运动、发展、变化过程的真实记录。因此，象有其形。

心象，即乃内心与生俱来的、一成不变的展现。此象，表述人之一生，固态的自我在一定程度讲，前世约定俗成。

德：高德乃“气” （德能量）

高德者，乃具高尚大德，高大者，非天莫属。而轻轻者（气也）浮于上，遂为天。天之属阳，毋庸置疑，居上为高。高德故乃气矣。此高德且乃至高之德能量。

善：上善若“水”（正能量）

老子曰：“上善若水，水善利万物而不争，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无之间，由此可知不言之教、无为之益也。”指的是：至高的品性像水一样，泽被万物而不争名利。不与世人一般见识、不与世人争一时之长短，做到至柔却能容天下的胸襟和气度。

清朝名臣林则徐有一千古名句：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”敞开你豁达的胸怀，迎接暴风雨的到来，或者是，风雨后的虹亘冲天！

修为者，修成而居上乘，乃如水矣（此正能量）。

恶：至恶如“冰”（负能量）

善恶本有源。人性的恶：对于人性，有性善和性恶两种对立观点。性善论认为人的天性顺应社会道德，通过自觉的修养便可以从善；性恶论认为人的天性与社会道德相悖，强调后天教育的重要性。

伦理的恶：伦理上认为侵害他人的正当权益的行为就是恶行。凶恶是指伤害他人的身体或心灵的行为，例如暴力、责骂、惩罚等，通常是人愤怒时才会作出凶恶行为以发泄自己。适当的凶恶可以使别人顺服、接受及听从自己的意见，但也可能会引起别人的不安和不满，过分的恶甚至引发双方冲突。

人之多行不义必自毙。（即乃恶也。此另类严重者，恶贯满盈！）此之充塞负能量者，必将令人类将所不齿、遗臭万年。

故自古只有“德”才能“易”我们的心象及人生，命是定数，运是变数，用运这个变数来转化命这个定数，将冰化水，水生成气，只有“德”能做到，将负能量转变成正能量乃至德能量。